这是全球唯一的中文犹太教网站。

英语犹太历（从左到右）： http://www.chabad.org/calendar/view/month.htm 希伯来语犹太历（从右到左）： http://www.he.chabad.org/calendar/view/month.htm
必须在犹太历左上角的链接中输入所在城市的经纬度，以便获得安息日开始/结束的时间提示。在搜索引擎中输入关键词：中国城市经纬度。请在安息日开始前一天验证这些经纬度。如果您有卫星导航 GPS 的话，上面的经纬度数值比在网上搜索的数值更精确。在南极/北极这些无法区分昼夜的地区，可以考虑与耶路撒冷时间同步。
犹太教电子万年历 Kaluach 免费下载： http://www.kaluach.com/ 或 http://www.kaluach.com/?page_id=22 Kaluach 功能非常强大好用，但是如果其中任何内容与 Chabad 犹太历冲突，就以 Chabad 为准。

《安息日与节日法定读经表》

http://www.mechon-mamre.org/p/pt/readingp.htm

根据犹太法律在某些情况下，【1】《Tora 法定必读律法书》不改变。

【2】《Maftir 法定必读先知书前律法书》必须改变。

【3】《Haftara 法定必读先知书》必须改变。

如果以上面的《安息日与节日法定读经表》为顺序，

在某些情况下，例如：在新月（Rosh Chodesh），将会是错误的。

所以，读经顺序必须以《Chumash 律法书/先知书/节期五圣书》内的指示为准。

犹太历星期名称
犹太历星期名称	今天全世界每周七天的生活习惯，是从犹太教开始的。犹太人/以色列人早在公元前 1,400 年，就开始每周七天的生活方式了。
犹太历月份名称
犹太历月份名称	犹太历与中国农历一样，每 19 年就会有 7 个闰年，闰年会有 13 个月。在闰年，12月是 Adar I，13月是 Adar II。
犹太历英文简介	http://en.wikipedia.org/wiki/Jewish_Calendar http://www.jewishgen.org/infofiles/m_calint.htm http://www.mechon-mamre.org/jewfaq/calendar.htm http://www.mechon-mamre.org/jewfaq/holiday0.htm

为什么要计算犹太历？

就像中国人过春节必须在农历1月1日，端午节农历5月5日，重阳节农历9月9日的道理一样，

犹太历与中国农历都是以观测“月亮圆缺”为依据的历法。

这是巧合吗？

犹太历与中国农历都把“月缺”作为初一日，“月圆”作为十五日。哪有这么巧的事情。

我认为中国农历是诺亚时代遗传下来的历法。过去的人们，同一祖先，同一语言，同一习惯。

为什么犹太历与中国农历有一至两个月的差别？

上帝命令把在以色列地区小麦初熟的月份定为正月。如果到了1月小麦还不熟，就算为闰月。

这样在19年中，就会有7个闰年。中国农历也是这样。

为什么犹太历与中国农历有一至两天的差别？

【1】以色列所处的时区比中国晚 6 小时，夏令时晚 5 小时。

【2】月亮的从“缺”到“圆”再到“缺”一个周期是 29.5 天，既可以算 29 天，也可以算 30 天。

【3】中国有句俗话“十五的月亮十六圆”。其实，中国农历的 16 日，才是真正的 15 日。

【4】犹太教规定：“赎罪日”与“新年”不可在第六天也不可在第一天出现，否则会与第七天安息日冲突。

为什么犹太教规定：新的一天，从日落开始，到日落结束？
【1】	首先：夜晚从日落到日出的 12 小时	代表我们在地球上的日子苦难，悲惨，黑暗	魔鬼掌权
【2】	然后：白天从日出到日落的 12 小时	代表我们在天堂上的日子幸福，快乐，光明	上帝掌权
在现代社会中，一天的分界线，在午夜 12 点正。但是在 3,000 年前，没有手表，没有闹钟，没有计时器，日落就是唯一可行的分界线。

为什么犹太教规定：新的一天，从日落开始，到日落 结束？

【1】在上帝创造“光”元素之前，宇宙是“黑暗”的。所以，先有黑夜，后有白天。

《律法书，创世纪》

1:1 起初　神创造天地。1:2 地是空虚混沌，渊面黑暗；神的灵运行在水面上。1:3 神说：“要有光”，就有了光。

【2】圣经原文，先说晚上，再说早晨，因为夜晚在先，清晨在后。

《律法书，创世纪》

1:5 上帝称光为昼，称暗为夜。有晚上，有早晨，这是头一日。

1:8 神称空气为天。有晚上，有早晨，是第二日。

1:13 有晚上，有早晨，是第三日。

1:19 有晚上，有早晨，是第四日。

1:23 有晚上，有早晨，是第五日。

1:31 神看着一切所造的都甚好。有晚上，有早晨，是第六日。

【3】犹太历 1月15日是逾越节，2月15日是补过逾越节，上帝命令从 14日日落开始。

《律法书，利未记》

23:5 “正月十四日黄昏的时候，是永恒主的逾越节。

《律法书，民数记》

9:5 他们就在西奈的旷野，正月十四日黄昏的时候守逾越节。凡永恒主所吩咐摩西的，以色列人都照样行了。

9:11 他们要在二月十四日黄昏的时候守逾越节。要用无酵饼与苦菜，和逾越节的羊羔同吃。

【4】犹太历 7月10日，是犹太教最重要的节日赎罪日（Yom haKipurim），

可以赎清一切的罪。上帝指定这一天，从日落开始到日落结束。

《律法书，利未记》

23:32 你们要守这日为圣安息日，并要刻苦己心。从这月初九日晚上到次日晚上，要守为安息日。”

【5】上帝命令：发工资要在日落之前，因为日落之后，是第二天。

《律法书，申命记》

24:15 要当日给他工价，不可等到日落，因为他穷苦，把心放在工价上，恐怕他因你求告永恒主，罪便归你了。

	犹太教两个大禁食日。禁食全天 24 小时，从日落到日落。
5/Av月09日	纪念 2500 多年前，耶路撒冷圣殿，被巴比伦帝国烧毁。
5/Av月09日	《先知书，撒迦利亚书》 8:19 万军之永恒主如此说：四月、五月禁食的日子，七月、十月禁食的日子，必变为犹大家欢喜快乐的日子和欢乐的节期，所以你们要喜爱诚实与和平。
7/Tishre月10日	赎罪日 Yom haKipurim。这是唯一在《律法书》中被上帝指定的受苦日。必须禁食，禁水，禁欲，禁工作，禁点火，禁离家。彻底折磨自己，为全年赎罪。
7/Tishre月10日	《律法书，利未记》 23:27 “七月初十是赎罪日，你们要守为圣会，并要刻苦己心，也要将火祭献给永恒主。 23:28 当这日，什么工都不可作，因为是赎罪日，要在永恒主你们的　神面前赎罪。 23:29 当这日，凡不刻苦己心的，必从民中剪除。 23:30 凡这日作什么工的，我必将他从民中除灭。

	犹太教五个小禁食日。禁食半天 12 小时，从日出到日落。
【1】 1/Nisan月14日	长子禁食日。如果你不是长子，就不需要禁食。
	The Fast of the Firstborn, Nisan 14, is a fast observed only by firstborn males, commemorating the idea that they were saved from the plague of the firstborn in Egypt. It is observed on the day preceding Passover.
	《律法书，民数记》 33:3 正月十五日，就是逾越节的次日，以色列人从兰塞起行，在一切埃及人眼前昂然无惧地出去。33:4 那时，埃及人正葬埋他们的长子，就是永恒主在他们中间所击杀的，永恒主也败坏他们的神。
【2】 4/Tamuz月17日	纪念 2500 多年前，耶路撒冷城墙被巴比伦帝国攻破。
	The Fast of Tammuz, Tammuz 17, is the date when the walls of Jerusalem were breached.
	《先知书，撒迦利亚书》 8:19 万军之永恒主如此说：四月、五月禁食的日子，七月、十月禁食的日子，必变为犹大家欢喜快乐的日子和欢乐的节期，所以你们要喜爱诚实与和平。
【3】 7/Tishre月03日	纪念 2500 多年前，巴比伦帝国委任犹大省总督被谋杀。
	The Fast of Gedaliah, Tishri 3, commemorates the killing of the Jewish governor of Israel, a critical event in the downfall of the first commonwealth.
	《先知书，撒迦利亚书》 8:19 万军之永恒主如此说：四月、五月禁食的日子，七月、十月禁食的日子，必变为犹大家欢喜快乐的日子和欢乐的节期，所以你们要喜爱诚实与和平。
【4】 10/Tevet月10日	纪念 2500 多年前，耶路撒冷城被巴比伦帝国围攻。
	The Fast of Tevet, Tevet 10, is the beginning of the siege of Jerusalem. It has also been proclaimed a memorial day for the six million Jews who died in the Holocaust.
	《先知书，撒迦利亚书》 8:19 万军之永恒主如此说：四月、五月禁食的日子，七月、十月禁食的日子，必变为犹大家欢喜快乐的日子和欢乐的节期，所以你们要喜爱诚实与和平。
【5】 12/Adar月13日	纪念 2400 多年前的这一天，被指定灭绝所有留在波斯帝国的犹大人，但是，不包括已经回归以色列的犹大人。
	The Fast of Esther, Adar 13, commemorates the three days that Esther fasted before approaching King Ahasuerus on behalf of the Jewish people. The fast is connected with Purim. If Adar 13 falls on a Friday or Shabbath, it is moved to the preceding Thursday, because it cannot be moved forward a day (it would fall on Purim).
	《圣著集，以斯帖记》 3:12 正月十三日，就召了王的书记来，照着哈曼一切所吩咐的，用各省的文字、各族的方言，奉亚哈随鲁王的名写旨意，传与总督和各省的省长，并各族的首领。又用王的戒指盖印，3:13 交给驿卒传到王的各省，吩咐将犹大人，无论老少妇女孩子，在一日之间，十二月，就是亚达月十三日，全然剪除，杀戮灭绝，并夺他们的财为掠物。

	四个与圣殿被毁相关的节日
【1】 10/Tevet月10日	Tevet月10日巴比伦王尼布甲尼撒开始围攻耶路撒冷，围城时间长达一年半，粮食储备迟早耗尽。
【1】 10/Tevet月10日	《先知书，列王纪下》 25:1 西底家背叛巴比伦王尼布甲尼撒，因此尼布甲尼撒率领全军来攻打耶路撒冷；那时是西底家在位第九年的十月十日。他们在城外扎营，绕着城墙筑垒攻击。25:2 一直围困到西底家在位的第十一年。
【2】 4/Tamuz月17日	根据《Talmud》记载，耶路撒冷饥荒是在 Tamuz月9日，但是，耶路撒冷城墙被攻破是在 Tamuz月17日。
【2】 4/Tamuz月17日	《先知书，列王纪下》 *25:3 那年四月九日，城里饥荒非常严重，人民没有粮食，25:4 城墙被攻破。虽然巴比伦军队还包围着城，王和全部守军都在当夜逃出。*
【3】 5/Av月9日	根据《Talmud》记载，尼布撒拉旦进入耶路撒冷是在 Av月7日，但是，烧毁耶路撒冷圣殿是在 Av月9日。
【3】 5/Av月9日	《先知书，列王纪下》 25:8 巴比伦王尼布甲尼撒的第十九年五月七日，王的顾问兼护卫长尼布撒拉旦进入耶路撒冷。25:9 他放火烧毁圣殿、王宫，和一切耶路撒冷达官贵人的房屋。
【4】 7/Tishre月3日	根据《Talmud》记载，犹大人基大利，作为巴比伦帝国委任总督，被犹大人暗杀，发生在 Tishre月3日或 Tishre月4日，因为不确定暗杀是在日落前还是日落后。
【4】 7/Tishre月3日	《先知书，列王纪下》 25:24 基大利对他们说∶“我向你们保证，你们不用怕巴比伦的官员。你们只管定居此地，服事巴比伦王，一切都会顺利。”25:25 但是，在同年的七月，王室家族有一个人，尼探雅的儿子、以利沙玛的孙子以实玛利带十个人来到米斯巴，刺杀基大利，也杀了跟他一起的以色列人和巴比伦人。