Broad Sense Judaism (Yahadut) General Education Research Office

Rav Aharon haNazir NiYun

广义犹太教（亚哈督特）普及教育 研究室

拉比 魏亚伦 拿细耳 倪云

Mobile: (86)13711281177　　QQ：361933697

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没听说过 犹太教？那么你一定听说过从 犹太教 分裂出来的宗教 。

以下 各种宗教信徒 合计共45亿，相当于 三分之二 地球人口。


【1】
　

犹太教的 第1个儿子是：基督教、天主教、东正教。创立于1世纪全球信徒21亿

【2】
　		犹太教的 第2个儿子是：伊斯兰教、回教。创立于7世纪全球信徒13亿

【3】
　		犹太教的 第3个儿子是：马克思主义、共产主义、社会主义。创立于19世纪全球信徒11亿

　

下面是 犹太教 必读书目，从重要到次要，必须尽快读完 ：

　
【1】希伯来语-英语 对照《古约圣经 Tanach》
　


http://www.mechon-mamre.org/p/pt/pt0.htm
　

*
【2】希伯来语-英语 对照《第二律法书 Mishne Tora》
　		http://www.mechon-mamre.org/p/p0000.htm
　
【3】英文版《犹太教 基础知识问答 Tora 101》
　		http://www.mechon-mamre.org/jewfaq/index.htm
　
【4】英文版《巴比伦 塔勒木德 Talmud Bavli》
　		http://www.sacred-texts.com/jud/talmud.htm
　
【5】英文版 重要 犹太教 书籍 列表
　		http://www.sacred-texts.com/jud/index.htm

　

　

想学 希伯来语？这里提供各种自学方案：

http://www.jewishsoftware.com/default.asp?aid=554&page=category&id=1

　

英语 不好？ 灵格斯 词霸，第一推荐，80种语言互译， 全部免费下载：

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【5】大英袖珍百科 (中文版)  13,05839 兆最好的中文百科全书
【6】超级新华字典 66,0249 兆最好的汉语词典
　　　　　
【7】Vicon Hebrew-English Dictionary87,5882 兆唯一的希英词典
【8】Vicon English-Hebrew Dictionary 138,8966 兆唯一的英希词典
【9】Vicon Hebrew Thesaurus  84,0774 兆唯一的希希词典

　

　

　

2008年8月8日，中国国家主席 胡锦涛

在 北京人民大会堂 会见前来参加

北京奥运会开幕式的

以色列总统 ShimOn Peres。

　


2007年1月10日, 国务院总理 温家宝 在 北京人民大会堂

举行仪式欢迎 以色列总理 Ehud Olmert 访华。
　


2007年1月11日，国家主席 胡锦涛 在 北京人民大会堂

会见 以色列总理 Ehud Olmert。
　

　

　

山东大学 第三届 国际犹太文化暑期学校 招生简章

http://202.194.34.100/php/showNews.php?id=193

　

    为推动中国的犹太研究，教育部人文社会科学重点研究基地山东大学犹太教与跨宗教研究中心将于2009年7月举办第三届国际犹太文化暑期学校，主题为“以色列知识与文化传统”（Israeli Intellectual and Cultural Tradition）。此次暑期学校将邀请以色列和美国的 Ilan Treo教授（Brandeis University）、Elie Rekhess教授（Tel-Aviv University） 、Smooha教授（Haifa University）等四位国际知名学者以及傅有德教授（山东大学）、钟志清研究员（中国社会科学院）讲授有关课程；来自北京、南京、上海、河南、云南等地高校与社科院的著名犹太研究学者，也将开设高水平的学术讲座。真诚欢迎各高校师生积极报名参加。

　

地    点: 济南市洪家楼五号 山东大学洪家楼校区。

时    间: 2009年7月18日报到，7月19日-31日讲课。报名截止时间：2009年6月5日。

主    题: 以色列知识与文化传统。

招收条件: 文科各专业博士、硕士研究生、青年教师。省级以上政府外事部门公务员；英语4级以上水平。

名    额：研究生：45名，青年教师20名。公务员5-10人。

费    用：免收报名费和讲义费。提供免费学生宿舍（住宾馆者费用自理），每人每天补助20元生活费。

          有困难的学员可申请报销部分或全部火车座票；学员可在学生餐厅用餐。

联 络 人：齐晓东：qixiaodong@gmail.com，电话：0531-88377938。王彦：yanclear@gmail.com，电话：13406990931。

　

　

　

必须打印 未来 犹太历，随时查看 安息日 开始/结束 时间表。打印设置：A4纵向，页边距10毫米。

http://www.chabadgz.org/calendar/view/month.htm

　

快速查询 过去现在将来 犹太历，免费下载：http://www.kaluach.com/

　

为什么要计算 犹太历？


就像中国人“过春节”必须在农历1月1日，“重阳节”必须在农历9月9日的道理一样，犹太历 与 中国农历 都是以观测“月亮圆缺”为依据的历法。
　
这是巧合吗？
犹太历 与 中国农历 都把“月缺”作为 初一日，“月圆”作为 十五日。哪有这么巧的事情。我认为 中国农历 是 诺亚时代 遗传下来的 历法。过去的人们，同一祖先，同一语言，同一习惯。
　
为什么 犹太历 与 中国农历 有1至2月的差别？
上帝命令把在 以色列地区 小麦初熟的月份定为 正月。如果到了1月小麦还不熟，就算为 闰月。这样在19年中，就会有7个闰年。中国农历 也是这样 。
　
为什么 犹太历 与 中国农历 有1至2天的差别？


【1】以色列 所处的时区 比 中国 晚6个小时。如果 中国 是12点的话，以色列 就是6点。

【2】月亮的从“缺”到“圆”再到“缺”一个周期是29.5天，既可以算29天，也可以算30天。

【3】中国有句俗话说“十五的月亮十六圆”，其实中国农历的16日才是真正的15日。

【4】犹太教传统规定：赎罪日（特殊安息日）与 犹太新年（特殊安息日），不可在 礼拜五 也不可在 礼拜日 出现，否则会与 礼拜六 的 安息日 冲突。
　

　

Tamuz月 与 Av月 犹太历 的计算方法是：中国农历，月份减一，日期相同，日落之后，日期加一。

通过此方法计算，随时查看手机上的 农历日期，就可以知道当天的 犹太历日期。

　

　


Chabad 犹太历（安息日 开始与结束时间 有效地区为：广州）
　

2009年7月
2009年8月
2009年9月
2009年10月
2009年11月
2009年12月

　

　

　

没有人可以说：我没时间读《圣经》，没有人可以说：我没时间祷告，因为我们有 安息日 。

一年中的50多个 安息日，不是 礼拜天，而是从 礼拜五日落 到 礼拜六日落，

禁止工作， 禁止点火，禁止离家。应该休息，应该诵读：《律法书 Tora》《先知书 Neviim》《祈祷书 Sidur》。

【1】禁止工作：
（死罪）


经文根据：《律法书，出埃及记》35:2 六日要作工，第七日乃为圣日，当向永恒主守为安息圣日；凡这日之内作工的，必把他治死。
　

【2】禁止点火：
（不是死罪）
经文根据：《律法书，出埃及记》35:3 当安息日，不可在你们一切的住处生火。”
　
【3】禁止离家：
（不是死罪）
经文根据：《律法书，出埃及记》16:29 你们看！永恒主既将安息日赐给你们，所以第六天他赐给你们两天的食物，第七天各人要住在自己的地方，不许什么人出去。”
　

　

不知如何用 希伯来语 祷告？下面是 世界上印刷最清晰，销售量最大的《Chabad 祈祷书》：

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《赎罪日 祈祷书 Sidur for Yom haKipurim》

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《新年 祈祷书 Sidur for Rosh haShana》

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《逾越节 祈祷书 Hagada shel Pesach》

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没有 希伯来语《圣经》？下面是免费网址：


希伯来语-英语 对照《古约圣经 Tanach》：
　		http://www.mechon-mamre.org/p/pt/pt0.htm

全球统一读经计划表：
　		http://www.mechon-mamre.org/p/pt/readingp.htm

Chabad《古约圣经 Tanach》附带 Rashi 注释：
　		http://www.chabadgz.org/library/bible_cdo/aid/63255

　

犹太历4月，全球统一读经计划：

犹太历 Luach Shana
红色：Yom Tov
蓝色：Shabat		　安息日 必读经文 Parasha《律法书》 Tora《先知书》 Haftara
无括号：Ashkenazi
有括号：Sefardi
Tamuz月1日
欢庆新月（工作日）		*Rosh Chodesh (weekday)Numbers 28,1-15---
Tamuz月5日*QorachNumbers 16,1-18,321 Samuel 11,14-12,22
Tamuz月12日*ChuqatNumbers 19,1-22,1Judges 11,1-33
本周*BalaqNumbers 22,2-25,9Micah 5,6-6,8
Tamuz月17日　Minor Fasts, MorningExodus 32,11-14, 34,1-10 　
　Minor Fasts, AfternoonExodus 32,11-14, 34,1-10Isaiah 55,6-56,8
(none)
Tamuz月19日　PinchasNumbers 25,10-30,11 Kings 18,46-19,21
Tamuz月26日　MattotNumbers 30,2-32,42Jeremiah 1,1-2,3
　MaseiNumbers 33,1-36,13Jeremiah 2,4-28; 3,4
(Jeremiah 2,4-28; 4,1-2)

　

犹太历5月，全球统一读经计划：

犹太历 Luach Shana
红色：Yom Tov
蓝色：Shabat		　安息日 必读经文 Parasha《律法书》 Tora《先知书》 Haftara
无括号：Ashkenazi
有括号：Sefardi
Av月1日
欢庆新月（工作日）		　Rosh Chodesh (weekday)Numbers 28,1-15---
Av月4日　DevarimDeuteronomy 1,1-3,22Isaiah 1,1-27
Av月9日　Tisha B'Av, MorningDeuteronomy 4,25-40Jeremiah 8,13-9,23
　Tisha B'Av, AfternoonExodus 32,11-14, 34,1-10Isaiah 55,6-56,8
(Hosea 14,2-10; Micah 7,18-20)
Av月11日　Va'etchananDeuteronomy 3,23-7,11 Isaiah 40,1-26
Av月18日　EiqevDeuteronomy 7,12-11,25Isaiah 49,14-51,3
Av月25日　Re'ehDeuteronomy 11,26-16,17 Isaiah 54,11-55,5

　

犹太历6月，全球统一读经计划：

犹太历 Luach Shana
红色：Yom Tov
蓝色：Shabat		　安息日 必读经文 Parasha《律法书》 Tora《先知书》 Haftara
无括号：Ashkenazi
有括号：Sefardi
Elul月1日
欢庆新月（工作日）		　Rosh Chodesh (weekday)Numbers 28,1-15---
Elul月2日　ShoftimDeuteronomy 16,18-21,9Isaiah 51,12-52,12
Elul月9日　Ki TeitzeiDeuteronomy 21,10-25,19 Isaiah 54,1-10
Elul月16日　Ki Tavo Deuteronomy 26,1-29,8Isaiah 60,1-22
Elul月23日　NitzavimDeuteronomy 29,9-30,20Isaiah 61,10-63,9
　VayeilekhDeuteronomy 31,1-31,30  Hosea 14,2-10; Joel 2,15-27
(Hosea 14,2-10; Micah 7,18-20)

　

犹太历7月，全球统一读经计划：

犹太历 Luach Shana
红色：Yom Tov
蓝色：Shabat		　安息日 必读经文 Parasha《律法书》 Tora《先知书》 Haftara
无括号：Ashkenazi
有括号：Sefardi
Tishre月1日　Rosh Hashanah, Day 1Genesis 21,1-34
Numbers 29,1-6		1 Samuel 1,1-2,10
Tishre月2日　Rosh Hashanah, Day 2Genesis 22,1-24
Numbers 29,1-6		Jeremiah 31,2-20
Tishre月3日　Minor Fasts, MorningExodus 32,11-14, 34,1-10 ---
　Minor Fasts, Afternoon Exodus 32,11-14, 34,1-10Isaiah 55,6-56,8
(none)
Tishre月8日　Ha'azinuDeuteronomy 32,1-32,52 2 Samuel 22,1-51
　Shabbat Shuvah---Hosea 14,2-10; Joel 2,15-27
(Hosea 14,2-10; Micah 7,18-20)
Tishre月10日　Yom Kippur, MorningLeviticus 16,1-34
Numbers 29,7-11		 Isaiah 57,14-58,14
　Yom Kippur, AfternoonLeviticus 18,1-30Jonah 1,1-4,11; Micah 7,18-20
Tishre月15日　Sukkot, Day 1Leviticus 22,26-23,44
Numbers 29,12-16		 Zechariah 14,1-21
Tishre月16日　Sukkot, Day 2Leviticus 22,26-23,44
Numbers 29,12-16 		1 Kings 8,2-21
Tishre月22日　Shemini Atzeret Deuteronomy 14,22-16,17
Numbers 29,35-30,1		1 Kings 8,54-9,1
Tishre月23日　Simchat Torah

Vezot Haberakhah

Deuteronomy 33,1-34,12
Genesis 1,1-2,3
Numbers 29,35-30,1		 Joshua 1,1-18
(Joshua 1,1-9)
Tishre月29日　 Bereishit Genesis 1,1-6,8Isaiah 42,5-43,10
(Isaiah 42,5-21)

　

在 安息日 首先读《律法书》然后读《先知书》，这个 犹太传统 有超过2000年历史。


经文根据：《新约，使徒行传》

13:13  保罗和他的同伴从帕弗开船，到了旁非利亚的别加；约翰·马可在那里离开他们，回耶路撒冷去。

13:14  他们从别加继续他们的行程，到了彼西底的安提阿。在安息日，他们到犹太人的会堂去，坐下。

13:15  读过了摩西的法律和先知的书后，会堂的主管们派人去告诉他们∶“兄长们，如果你们有话要劝勉大家，请说吧。”
　

从上面的经文我们可以看到：《新约》的最多产作者，使徒保罗，他也是一个 正统犹太教 信徒。

在14节经文中，提到了关键词 安息日 和 犹太教堂，在15节经文中，提到了关键词《律法书》和《先知书》。

　

　

　


除了 每周第七天安息日 以外，上帝规定的 特殊安息日 共有7个：

【1】Nisan月15日，Chag Matzot，无酵节 第1天。

【2】Nisan月21日，Chag Matzot，无酵节 第7天。

【3】Sivan月6日，ShavuOt，七七节。

【4】Tishre月1日，Rosh haShana，犹太新年。

【5】Tishre月10日，Yom haKipurim，赎罪日。

【6】Tishre月15日，Sukot，住棚节 第1天。

【7】Tishre月22日，Shemini Atzeret，第8天 严肃会。
　


经文根据：在《律法书，民数计》中，关键词“工都不可作”。

【1】《民数计》28:18 第一日当有圣会，什么劳碌的工都不可作。

【2】《民数计》28:25 第七日当有圣会，什么劳碌的工都不可作。

【3】《民数计》28:26 七七节庄稼初熟，你们献新素祭给永恒主的日子，当有圣会；什么劳碌的工都不可作。

【4】《民数计》29:1 七月初一日，你们当有圣会，什么劳碌的工都不可作，是你们当守为吹角的日子。

【5】《民数计》29:7 七月初十日，你们当有圣会，要刻苦己心，什么工都不可作。

【6】《民数计》29:12 七月十五日，你们当有圣会，什么劳碌的工都不可作，要向永恒主守节七日。

【7】《民数计》29:35 第八日你们当有严肃会，什么劳碌的工都不可作。
　


犹太教规定的 特殊安息日：以色列内11个。以色列外13个。 

除了 赎罪日 以外，全部延长一天，以保证全球同步。

【01】Nisan月15日，Chag Matzot，无酵节 第1天。

【02】Nisan月16日，Chag Matzot，无酵节 第2天。[犹太教延长]

【03】Nisan月21日，Chag Matzot，无酵节 第7天。

【04】Nisan月22日，Chag Matzot，无酵节 第8天。[犹太教延长]

【05】Sivan月6日，ShavuOt，七七节。

【06】Sivan月7日，ShavuOt，七七节 第2天（以色列外）[犹太教延长]。

【07】Tishre月1日，Rosh haShana，犹太新年。

【08】Tishre月2日，Rosh haShana，犹太新年 第2天（以色列外）[犹太教延长]。

【09】Tishre月10日，Yom haKipurim，赎罪日 （不可延长）。

【10】Tishre月15日，Sukot，住棚节 第1天。

【11】Tishre月16日，Sukot，住棚节 第2天。[犹太教延长]

【12】Tishre月22日，Shemini Atzeret，严肃会（第8天）。

【13】Tishre月23日，Simchat Tora，诵经节（第9天）[犹太教延长]。
　

　

　

 

我的外貌经常引起他人的关注。之所以与众不同，都是因为上帝的命令。

下面是经文根据，全部来自《律法书》：

【1】额上经文，手上经文 （Tefilin）


《律法书，出埃及记》13:9 这要在你手上作记号，在你额上作纪念，使 永恒主的律法常在你口中，因为永恒主曾用大能的手将你从埃及领出来。

《律法书，出埃及记》13:16 这要在你手上作记号，在你额上作经文，因为 永恒主用大能的手将我们从埃及领出来。

《律法书，申命记》6:8  也要系在手上为记号，戴在额上为经文；

《律法书，申命记》11:18 “你们要将我这话存在心内，留在意中，系在手上为记号，戴在额上为经文；
　
【2】两鬓不可剃（PeAt Rosh）胡须不可损（PeAt Zakan）
《律法书，利未记》19:27  头的周围（两鬓）不可剃，胡须的周围也不可损坏。
　

【3】头发不可剃（Nazir）


《律法书，民数记》6:2 “你晓谕以色列人说：无论男女许了特别的愿，就是拿细耳人的愿（“拿细耳”就是“归主”的意思），要离俗归 永恒主。

《律法书，民数记》6:5  “在他一切许愿离俗的日子，不可用剃头刀剃头，要由发绺长长了。他要圣洁，直到离俗归 永恒主的日子满了。
　

【4】祷告巾（Talit）四角上的繸子（Tsitsit）


《律法书，民数记》15:38  “你吩咐以色列人，叫他们世世代代在衣服边上作繸子，又在底边的繸子上，钉一根蓝细带子。

《律法书，申命记》22:12  “你要在所披的外衣上四围作繸子。”
　

　



　

头上与手上佩戴 Chabad Tefilin（经文匣），肩披 Chabad Talit Gadol（大型祷告巾）附带 四条 Tsitsit（繸子）。

拍摄日期：2009年4月。



　

中国最大的 犹太教 研究基地，山东大学“犹太教与跨宗教研究中心”主办的“第二届犹太研究暑期学校”。

拍摄日期：2007年7月。

　

　

 

为什么 犹太教 与 天主教 友好来往？

中国古话说得好：本是同根生，相煎何太急。

　


政治层面 友好来往：

（左）以色列 总统 ShimOn Peres

（右）天主教 教宗 Benedict XVI
　


政治层面 友好来往：

（左） 天主教 教宗 Benedict XVI

（右）以色列 总理 Binyamin Netanyahu
　


宗教层面 友好来往：

（左）Sephardi 大拉比 Shlomo Amar

（中）天主教 教宗 Benedict XVI

（右）Ashkenazi 大拉比 Yona Metzger
　


宗教层面 友好来往：

（左 ）Ashkenazi 大拉比 YisraEl MeIr LaU

（中） 前任 天主教 教宗 John Paul II

（右）Sephardi 大拉比 Eliyahu Bakshi-Doron
　


左图：天主教 教宗 祝福纸。

祝福者：The Holy Father Benedict XVI。

 领福者：Rav Aharon haNazir Niyun。

颁发日期：2009年3月14日 。

　

《先知书，以西结书》1:10 至于脸的形像：
前面各有人的脸，右面各有狮子的脸，
左面各有牛的脸，后面各有鹰的脸。

1Rav拉比鹰 的脸
2Aharon魏亚伦牛 的脸
3Nazir拿细耳狮子 的脸
4Niyun倪云人 的脸

　


  

我 与 教宗 的共同爱好都是：弹钢琴，读圣经。
　

　

　

　

为什么 基督教的美国 要支持 犹太教的以色列？

因为这是 上帝的旨意。经文根据： 《律法书，创世纪》27:29

愿多民侍奉你，多国跪拜你；

愿你作你弟兄的主，你母亲的儿子向你跪拜。

凡咒诅你的，愿他受咒诅；为你祝福的，愿他蒙福。

　


左二：美国总统，右二：以色列总统。
　


左：以色列总理，右：美国总统。
　


美国总统 在 犹太教圣地 haKotel haMaaravi（西墙）
　


美国总统 头戴 Kipa（犹太小圆帽）
　

　

　

　

=== 弥赛亚犹太教 神学根基 ===

　

《马太福音》5章19节，是 弥赛亚犹太教 的神学根基。因为有 耶稣基督 的这句话，所以 弥赛亚犹太教 能够站立得住。


经文根据：现代中文译本《新约，马太福音》

5:17 “莫想我来要废掉律法和先知；我来不是要废掉，乃是要成全。

5:18 我实在告诉你们，就是到天地都废去了，律法的一点一画也不能废去，都要成全。

5:19 所以，无论何人废掉这诫命中最小的一条，又教训人这样作，他在天国要称为最小的；但无论何人遵行这诫命，又教训人遵行，他在天国要称为大的。

5:20 我告诉你们：你们的义若不胜于文士和法利赛人的义，断不能进天国。”
　

　

因为这是 耶稣基督 说的话，所以无论是谁反对，无论是 牧师 反对，还是 神父 反对，都将自动失效。

在19节经文中，“教训别人遵守律法诫命”的人，就是拉比。在希伯来语中，“伟大”与“拉比”的词根相同。

如果上面的经文，对于你来说，不疼不痒，那么下面的例子就将 使你从梦中惊醒：


例1：耶稣说：在外衣的四角做繸子的人是“伟人”，否则是“小人”。

例2：耶稣说：两鬓不剃、胡须不损的人是“伟人”，否则是“小人”。

例3：耶稣说：禁止吃猪肉、禁止吃血的人是“伟人”，否则是“小人”。

例4：耶稣说：安息日 禁止工作、禁止点火的人是“伟人”，否则是“小人”。

例5：耶稣说：把经文戴在两眼之间、戴在手上的人是“伟人”，否则是“小人”。

例6：耶稣说：把经文写在大门柱子上、写在小门柱子上的人是“伟人”，否则是“小人”。

例7：耶稣说：赎罪日 禁止工作、禁止点火、禁食、禁水、禁欲的人是“伟人”，否则是“小人”。
　

很明显，如果我们按照 耶稣 的命令去做，迟早有一天会变成 犹太人。最终，基督教 会变成 犹太教。

　

根据 弥赛亚（基督）耶稣亚（耶稣）的教导，广义基督教 的 基督徒们 可以被分为 四大类型：


[1] 最大、最高、最好 的基督徒：自己努力遵行上帝的律法、诫命。教训他人努力遵行上帝的律法、诫命。

[2] 较大、较高、较好 的基督徒：自己努力遵行上帝的律法、诫命。教训他人反对遵行上帝的律法、诫命。

[3] 较小、较低、较差 的基督徒：自己反对遵行上帝的律法、诫命。教训他人努力遵行上帝的律法、诫命。

[4] 最小、最低、最差 的基督徒：自己反对遵行上帝的律法、诫命。教训他人反对遵行上帝的律法、诫命。
　

　

基督教 传道人 非常强调“永生”的重要性 ，因为“永生”是 基督教 的基础，没有“永生”就没有 基督教。

“永生”就是“永远活着”。“永生”就是“永远不死”。“永生”就是秦始皇梦寐以求的“长生不老”。

如果一个牧师，或者一个神父说：我们不应该遵守《旧约》，那么他就与“永生”没有关系了。


经文根据：《新约，马太福音》

基督耶稣 说：19:17 你若要进入永生，就当遵守诫命。

基督耶稣 说：19:17 你若要进入永生，就当遵守律法。

基督耶稣 说：19:17 你若要进入永生，就当遵守《旧约》。
　

　

有许多人说：基督教 与 犹太教 的区别是：基督教 信 耶稣，犹太教 不信 耶稣。

其实，这句话反过来说，也是正确的：基督教 不信 耶稣，犹太教 信 耶稣。

　

正确结论：论证：

基督教 信 耶稣：
　		因为 基督教 承认 耶稣 是 弥赛亚，承认 耶稣 是 万王之王。

犹太教 不信 耶稣：
　		因为 犹太教 否认 耶稣 是 弥赛亚，否认 耶稣 是 万王之王。

基督教 不信 耶稣：
　		因为 耶稣 说：要遵守 律法、诫命，但是 基督教 拒绝遵守。

犹太教 信 耶稣：
　		因为 耶稣 说：要遵守 律法、诫命，而 犹太教 坚持遵守。

　

基督教是：只说不做，犹太教是：只做不说。换句话说：基督教 与 犹太教 双方都有对有错 。

这样到了审判日的时候，上帝就会根据个人的言行来审判个人，而不是根据你是什么宗教信仰来审判。

这也是上帝的计划，正好应验了《圣经》的名言：这个世界上没有“好人”没有“义人”，一个也没有。

　

基督教 认为 ：应该遵守“十诫”，不应该遵守《旧约》。问题是：“十诫”也是《旧约》，这是明显的自相矛盾。

　

耶稣基督说：如果你要进入永生，就要遵守律法。某些 基督徒 却反过来说：不要遵守律法。

这样看来，某些 基督徒 与永生，没有关系。经文根据：


吕震中译本
　		《马太福音》19:17 但你若想要进入生命，就该守诫命。

现代中文译本
　		《马太福音》19:17 如果你要得到永恒的生命，就应该遵守诫命。

和合本
　		《马太福音》19:17 你若要进入永生，就当遵守诫命。

　

　

　

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